سال نو مبارک ! 

نوروز در افغانستان!

عید باستانی نوروز در کشورهای زیادی مانند افغانستان ، ایران ، آذربایجان ، قزاقستان ، قرقیزستان ، قزاقستان ، ازبکستان ، ترکمنستان ، تاجکستان ، دربخشهای عراق و ترکیه وپاکستان تجلیل میگردد .

نوروز در افغانستان و ایران از جایگاه وعظمت خاصی برخوردار بوده وبطور رسمی و با شکوه از آن تجلیل میگردد .

ملتهای  که از نوروز تجلیل می کنند در یک حوزه تمدنی قرار دارند .

اما اشکال گرامیداشت فرق دارد مثلا در افغانستان از نوروز به شکلی از آن پاس می دارند که دیانت و مذهب را به آن دخیل کرده اند .

که بزرگترین میله نوروزی همانا جشن گل سرخ است که در مزارشریف اتفاق می افتد ، با بر افراشتن علم مبارک در روضه مسمی به علی ابن ابی طالب (ع) با حضور مقامات کشوری  و نواختن مارش نظامی با حضور ده ها هزار نفر برگزار میگردد.

عین همین برنامه در شهر کابل در دامنه کوه علی آباد در زیارتگاه سخی با حضور روحانیون (معمولا پسران مرحوم ایت الله حجت) با شور شوق خاصی برافراشتن علم مبارک انجام می پذیرد .

در اکثر نقاط کشور به شکلی گرامی میدارند

اکثرا مردم بدامن کوه و صحرا میروند به تماشای بز کشی ، کشتی ( پهلوانی)  ، اسب دوانی ، نیزه بازی ، و سایر بازی های محلی می پردازند .

اطفال با پوشیدن لباس نو  در اماکن که وسائل بازی نصب شده میروند به شادمانی می پردازند که دراین اماکن انواع خوردنی ها بفروش میرسد .

دید باز دید در بین خانواده ها و اقوام از دیگر سنت های این روز به حساب می اید .

تمام اینها بستگی به این دارد که خانواده ها چقدر توانایی اقتصادی دارد !

مزاری دریک خانواده فقیروزراعت پیشه  در چهار کنت ولایت بلخ چشم بدنیا گشود و کودکی اش در دامن کوه صحرا پرورش یافت  درس تعلیم را در زادگاه خود شروع کرد وادامه تحصیل را دربیرون از مرزهای وطن به جستجو گرفت ، اما درس را نه به حیث هدف بل آنرا وسیله ای ساخته بود برای هدف بزرگتر .

او برخلاف د یگر هم مسلکان  خود به خدمت سربازی رفت تا بتواند برای تقویه هدفی که برای آینده خود ترسیم کرده بود  استفاده نماید.

اگر وارد زوایای زندگی این پیر خردمند شوی نکات را خواهی یافت که اکثرشخصیتهای  هم ردیف اش فاقد آن  میباشد .

با مطالعه و مراجعه به زندگی شخصی این مرد بزرگ ،  میتوان این ویژگی ها را برای شخصیت وی ترسیم کرد:

الف – تقوی :

اوتقوی را به معنی عام اش برای خود و در وجود خود ملکه  ساخته بود تقوی ایکه او دروجودش نهادینه شده بود  نه  از شکل ظاهری آن  ، بل ظاهر و  باطن وی از این خصلت والای انسانی  و خدایی بر خورداربود  ، شخصیت شهید مزاری  هم دارای تقوی فردی وهم از تقوی سیاسی برخوردار بود :

 اما  تقوی فردی :

درزمینه تقویی فردی ، اورا به جرئت میتوان گفت ،  که متقی ترین رهیر در جامعه  افغانستان بوده است . اگر درزمان تحصیل ، ایام مبارزات وی  یا در مدت رهبری وی بنگریم نکات را خواهیم دید که کمتر این ویژگیها را در دیگر همقطاران وی  یافت .

درزمان تحصیل ،  او برخلاف دیگر حوزویان که ماهوار از بیت الما ل پولی برای ادامه تحصیل  در یافت میکردند  اما او از این پول استفاده نکرد  با اتکا به کمک  پدر و خانواده به ادامه تحصیل می پرداخت .

در ایام مبارزات ، ساده و مانند سایر سربازان و مجاهدین می زیست .

درزمانی که رهبر جامعه شد همانگونه میزیست که در زمان تحصیل و زمان مبارزه اش  زندگی کرده بود .

او درحالیکه رهبری بخشی از جامعه افغانستان بود ، از او کسی هیچگونه اندوخته ای مالی و پولی  در هیچ منبع و بانکی  بنام او سراغ ندارد ، او هیچگاه از بیت المال جهت تثبیت جایگاه خود خرج نکرد ، در سال 1373 که رهبری جامعه هزاره با توطئه داخلی و خارجی مواجه شد رقباء مدعی رهبری جامعه هزاره پول های کلان را خرج کردند ولی مزاری حاضر به چنین معامله ای نشد .

همراهان و همکاران او همیشه از او شاکی بودند که استاد مزاری خیلی سخت گیراست.

مزاری کسی است که در زمان اوج قدرت و رهبری اش و قبل از آن ، مادری پیرش با پشم ریسی ( پشم ریشی)  امرار معاش و ادامه زندگی میداد، مزاری می توانست برای مادرش وخانواده اش بهترین زندگی را فراهم نماید ، اما نکرد .

در حالیکه دو برادر ، خواهر ، پدر، کاکا، پسر کاکا و دیگر اعضای فامیل خودرا در چهارده سال جهاد و مقاومت از دست داده بود  ولی او از نام وعنوان آن شهدا برای تثبیت شخصیت خود خرج نکرد .

و همچنین تقوی سیاسی :

شاید مزاری از متقی ترین و استثنایی ترین رهبر از ناحیه تقوی سیاسی باشد  ، از ابتدا زندگی مزاری اگر دقت گردد یک ملاک است که  به حیث اصل و ریشه  قرار دارد آن اصل  منافع مردم و و حدت ملی می باشد.

که خود در این زمینه می گوید که من هیچ منافع غیر از منافع شما مردم ندارم.

در جاییکه استقلال ، آزادی کشور در خطربود او برخلاف دیگر رهبران که دربیرون از مرزها به قومنده می پرداختند   اما  او مانند سایر مبارزان سنگر نشین  در کنار مدافعان وطن  قرار داشت .

دوستان که مرا میشناسند میدانند که من به آنصورت اهل قلم نیستم ، ولی گهگاهی مسائل که در وطن میگذرد آدم نا چار میگردد  که درد های خود را درصفحه یی منتقل نماید تا شاید التیامی با چند سطر نوشتن حاصل گردد، و شاید همراهان پیدا شود که با تبادل نظر و نقد پدیده های نا مشروع که بزخم های مردم ما که نزدیک سه دهه است  بجز خون ، آتش ، دربدری ، آوارگی ، فتل ، کشتار ، تجاوز ، اردوگاه ، توهین و تحقیر چیزی ندیده مرهم گذاشته شود.

بعد از شکست طالبان ، آمدن دولت جدید ، انتخابات برای مجلس شورای ملی وانتخاب نماینده های مردم  امید های برای مردم خلق شد که افغانستان بسوی قانون مند شدن پیش خواهد رفت .

درهمین روزها پارلمان یکساله شد اگر دقت نماییم درراستای قانون مند کردن کشور مصوبه  های مهم انجام داده باشدچیزی بچشم نمی خورد.

پارلمان  حتی در صدد تبرئه عده که جنایت های عریان انجام داده اند برآمدند، طرحی را پیش کش کرده اند تحت عنوان مصالحه ملی ، که همه بلا استثنا تبرئه باید گردد .

چرا ؟

از زمان حاکمیت کودتاچیان ۷ ثور تا تجاوز روس ، جنگهای تنظیمی و حاکمیت دوران سیاه طالبان ، اکثریت باورمند هستند که نقض حقوق بشر وظلم بمردم در این سه دهه صورت گرفته است.

ولی در این سه دهه جنگ تا بحال بصورت شفاف در یک مرز بندی واضح ، ناقضان حقوق بشر برای مردم معرفی نشده اند .

جریانها و گروه های مختلف بادید وبرداشت خاص که از قضایای افغانستان دارند نسبت به این قضیه موضعگیری می نمایند .

چیزیکه منکر آن نمیتوان شد که بعد از روی کار آمدن حاکمیت کرزی تبلیغات زیادی علیه ائتلاف شمال سازمان داده شد درحالیکه این ائتلاف نقش مهم در حکومت کرزی وپارلمان دارند ، اینها منفعل از سرصدا ها که در رسانه ها و غیر رسانه ها انجام میشد طرح مصالحه ملی را درمجلس شورای ملی پیش کش کردند درحالیکه حامد کرزی و حضرت صبغت الله مجددی قبلا این طرح (عفو جنایتکاران جنگی) را اعلام کرده بودند .

اما عکس العمل شدیدی اینبار بعلت که مبتکرین طرح خوداز متهمان بحساب می آمدند ، مخالفت های زیادی را برانگیخت .

دراین گیردارتبلیغاتی ورسانه یی درزمان حاکمیت کرزی نوک پیکان تبلیغات رسانه ها  تخریب شهر کابل در اثر جنگهای داخلی بوده و میباشد که بیش از شصد هزار نفر از شهروندان شهر کابل جانهای عزیز شان را از دست دادند ساحات تخریب شده اکثرا در غرب کابل بوده قسما در جنوب وشرق کابل نیز میباشد .

قتل عام ها ی سیستماتیک، کشتارها دراثر راکت پرانی هاو بمباران هوایی که انجام شده رسانه ها و سازمانهای مدافع حقوق بشر با موشکافی دقیق به آن بپردازند.